Sa batayan na ito ay dapat masukat ang isang tao, ayon kay Philip K. Dick

Ang pahirap na henyo ng fiction ng science ay nagbibigay sa amin ng isang mahusay na etikal na pag-unawa sa pagkakaroon

Si Philip K. Dick ang pinakamalapit na bagay sa isang propeta sa ating panahon. Ang isang tao ay pinahihirapan ng mga pangitain at nabalisa sa isip, ngunit sa kalaliman ay mayroon siyang isang banal na puso. Sa kanyang mga pangitain na nobelang inaasahan ni Dick kung paano unti-unting maiiwasan tayo ng teknolohiya, na inaalis ang pinakamaraming kadahilanan ng tao sa equation: empathy. Ang iba pang malaking isyu ng mga libro ni Dick ay ang pagpapalit ng katotohanan para sa mga pekeng mga katotohanan na na-program ng computer. Sa katunayan, ito ay ang parehong isyu: ang maling at paghihiwalay ng tunay na espiritu ng tao dahil sa ambisyon, utilitarianismo at pagkalimot sa mga espiritwal na katotohanan.

Ang kakanyahan ni Dick ay makikita sa sumusunod na pangungusap:

Ang tunay na sukatan ng tao ay hindi ang kanyang katalinuhan o kung gaano kataas ang kanyang paninindigan sa masiraan ng loob na mundo. Ang tunay na sukatan ng tao ay ito: kung gaano kabilis ang kanyang pagtugon sa iba at kung magkano ang kanyang sarili na may kakayahang magbigay.

Mga etika bago ang epistemology, pakikiramay bago ang katalinuhan. Ang huling Dick, ang isa na naawa sa ideyang gnostic na nakatira kami sa isang pekeng mundo at nagsulat ng dose-dosenang mga pahina na halos awtomatiko tuwing gabi (na na-edit sa napakalaking The Exegesis ), ay isa ring malalim na mahabagin, ang taong naniniwala hindi lamang sa ideal na Kristiyano kundi pati na rin sa paniwala ng bodhisattva:

Talagang tumakas lamang siya sa labirint kapag nagpasya siyang bumalik nang kusang-loob (upang isumite muli sa kapangyarihan ng labirint) upang makinabang ang mga nananatiling nakulong sa loob niya. Iyon ay, hindi ka maaaring mag-iwan ng nag-iisa, upang iwanan kailangan mong pumili na kumuha ng iba ... ito ang huling kabalintunaan ng labyrinth, ang quintessential naivety ng konstruksyon nito, na ang tanging paraan na labas ay isang kusang paraan ng pagbabalik (sa loob ng kanyang kapangyarihan), na kung saan ay bumubuo sa landas ng bodhisattva.

Narito tila nagsasabi ng isang uri ng pag-save ng alchemy ng pakikiramay. Isang bersyon ng sakripisyong Kristiyano na isinasama ang ideya ng Budismo na "bumalik" sa samsara, o sa mas modernong termino, ng pagbabalik sa "Matrix." Sa The Exegesis, isinulat ni Dick: "Si Kristo ay Buddha na naaprubahan bilang bodhisattava."

Ang iba pang ideya na nararapat mailigtas dito, isang mas kaunting soteriological, ay ang mahalagang ideya na bigyang-diin ang mga halaga ng tao ng pag-ibig at pagkahabag sa halip na pseudo-mga halaga tulad ng kapangyarihan, kahusayan at tagumpay, tulad ng ginagawa ng ating lipunan ngayon. Iminumungkahi ni Dick na sa pamamagitan ng pagbibigay diin sa mga makasariling impulses, hindi lamang namin nawala ang kaluluwa ng tao, ngunit bumabagsak tayo sa burat ng mahusay na drill.