Art

Maaari bang magpagaling ang artistikong paglikha ng isang sakit?

Pagkamalikhain, ang pinakamahusay na kombinente

Ang sakit ay higit sa lahat hindi maiiwasan. Ang maaari nating gawin ay isabuhay ito sa iba't ibang mga saloobin, na ang ilan ay maaaring mag-ambag sa pagbabagong-anyo nito. Ang taong may karamdaman ay nahaharap hindi lamang isang nakababahalang kalagayang pisikal, kundi isang posibleng kagyat na demoralizing na kondisyon. Sa moral, mental at espirituwal na lakas nito higit sa lahat ay ang gulugod ng kanyang kalusugan.

Ang sakit ay sumira sa mahusay na mga kaisipan ng pag-iisip, nang hindi ito napigilan ang mga ito sa kanilang paglikha, sa kabilang banda, sa maraming mga kaso, tulad ng mga Plotinus, Pascal, Nietzsche o Simone Weil, ito ay, kung hindi isang tulong para sa kanilang gawain, kung ang isang bahagi ng kanyang trabaho at ang kanyang pagmuni-muni, isang sangkap na isinama sa alchemical hurno ng pagkakaroon.

Walang sinuman ang naglagay ng mas mahusay sa bagay na ito kaysa sa Aleman na makatang Heinrich Heine:

Ang sakit ay naging pinaka pangunahing kondisyon

ng aking malikhaing pagpilit at aking pag-igting;

ang paglikha ay kung paano ako nakakumpirma,

lumilikha, muli, lumago ang aking kalusugan.

Ito ay kung paano ang posibilidad ng paghahanap ng isang malikhaing guhitan sa sakit para sa pag-unlad ng sining ay iguguhit. Ito ang tinatawag ni Nietzsche na tinatawag na aesthetic na katwiran ng pagkakaroon, o ang pakiramdam ng pagkakaroon bilang isang aesthetic event. Sa loob ng pilosopiya ni Nietzsche, na laging nakasuot ng nihilism, mayroon lamang art, ang gawain mismo, ang buhay mismo ay nabuhay bilang isang gawa ng sining, iyon ay, bilang umiiral na katwiran sa isang mundo nang walang walang hanggang sanaysay. Ito lamang ang aming kakayahang mamuhay sa ganitong paraan, artistically / aesthetically, na maaaring magbigay sa amin ng kahulugan, palaging nasa gilid ng kailaliman.

Sa kabilang banda, kilala na ang sining ay may isang mahalagang therapeutic function. Isang bagay na nakikita natin, halimbawa, sa gawain ni Carl Jung at kasalukuyang nasa paglaganap ng maraming linya ng therapeutic batay sa likhang sining. Gayunpaman, ang sinasabi ni Heine at Nietzsche ay mas malalim: bagaman mayroon din itong therapeutic effect. Sa kaso ni Nietzsche, ang mahalagang bagay ay hindi upang pagalingin ang sakit, ngunit upang mai-assimilate ito sa daloy ng pagkakaroon, hindi upang tanggihan ito, hindi upang magpatibay ng isang sama ng loob ng buhay dahil sa kondisyong ito. Ang sakit na ito ay magiging bahagi ng kalunus-lunos na pagkamatay ng buhay, at sa gayon din ay isang mapagkukunan ng napakalaking kayamanan, kahit na isang uri ng kaligayahan. Si Nietzsche, bilang kilala, ay nabigo na talagang pagalingin ang kanyang sarili sa sakit, sa kabaligtaran napatay niya, marahil ay pinipiga ang lahat ng kanyang mahahalagang sangkap sa kanyang trabaho. Sa gayon, ang pilosopiya ng may-akda na ito ay iniwan sa atin ng kahalagahan ng pag-alam na ang isang malusog o maligaya na buhay o isang trahedya na buhay ay mas mahusay, at may isang mahiwagang katapangan na tumatagal ng maraming siglo.

Gayundin sa Pajama Surf: Ang pangako ng pagkamalikhain at paksyon sa pagitan ng tao at kosmos