" "

Ang kahirapan ba ay isang pagkakataon na maging masaya? Ang fragment ni Marco Aurelio ay nagmumungkahi nito

Sa panahon na pinangungunahan ng pagkagambala, kasiyahan at pagpapaliban, ipinagunita sa atin ng pilosopo ng emperador na si Marco Aurelio sa pagkabukas-palad na ipinahiwatig sa mga paghihirap

Tama na sasabihin na ang kahirapan ay pangkaraniwan sa buhay. Ang bawat isa, sa kanyang sariling paraan, ay nahahanap ang mga paghihirap sa kanyang paraan. Sino ang makahanap ng trabaho, ang iba ay magkaroon ng taos-puso at mapagmahal na relasyon, mayroong mga nagdurusa para sa pag-ibig, para sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay, para sa makitid na mapagkukunan, para sa paghihirap mula sa isang sakit ... Minsan ito ay tungkol din sa mga namamana na mga kontribusyon na kung saan kami ay nagpupumilit ng mahabang panahon nang walang tila malutas ang mga ito.

Gayunman, may isang aspeto ng paghihirap na malapit na nauugnay sa katotohanan mismo ngunit sa paraang nakikita at naranasan natin ito. Ang kakulangan ng pera, halimbawa, ay nagpapaisip sa ilang mga tao na malikhaing at masigasig at ang iba ay nalulumbay o pinaparalisa ang mga ito at, habang ang ilan ay nagsisimula sa isang negosyo sa pamilya (tulad ng kaso sa napakaraming mga migrante sa buong mundo), ang iba Sa kabilang banda, kakaunti ang magagawa na lampas sa pagdadalamhati sa kanilang kapalaran.

Sa kahulugan na ito, ang pilosopiya ng Stoic ay nag-aalok ng isang pag-unawa sa kahirapan na, sa pangkalahatang mga termino, ay inanyayahan tayong tanggapin at sundin ito, hindi sa higit na paghihirap o sakit kaysa sa ipinahiwatig, ngunit lamang bilang isang aspeto ng pagkakaroon at kung saan Walang sinuman, maliban sa isang pangyayari na kapag nabuhay sila ng ganito, kadalasan ay iniuulat din nila ang napakahalagang pag-aaral, lakas sa ating espiritu at, kahit na ito ay sinabi ng kaunti, maawa din.

Sa katunayan, kahit na ang Stoicism ay karaniwang nauugnay sa katahimikan o pagkakapantay-pantay, lalo na sa harap ng mga paghihirap, posible na matagpuan sa kanilang mga ideya ang isang palaging elemento ng pakikiramay, isang salita na marahil ay nagpapaisip sa amin ng higit pa tungkol sa mga doktrina ng Silangan ngunit kung saan, pagkatapos ng lahat, karaniwan sa lahat ng mga sistema ng pag-iisip na nakatuon sa mabuting pamumuhay.

Sa okasyon ng aspeto na ito na hindi palaging naiiba sa paaralan ng Stoic, nagbabahagi kami ngayon ng isang fragment ng "Meditations" ni Marco Aurelio kung saan ipinapayong matiis ang mga paghihirap habang ang mga bato ay lumalaban sa mga alon, na tumama sa kanila nang hindi nakakagambala sa kanila ... ngunit hindi lamang na. Basahin natin si Marco Aurelio bago magpatuloy:

Maging malakas ka tulad ng mga bato na ang mga alon ng dagat ay hindi tumitigil sa paghagupit: nananatili silang matatag habang nasa kanilang paanan ang bula ay pukawin at mawala. «Ah! Hindi ako nasisiyahan - sasabihin mo - dahil ang aksidenteng nangyari sa akin ». Mali ka Sa kabaligtaran, sasabihin mo: "Natutuwa ako dahil, sa kabila ng nangyari sa akin, napapagod ako sa sakit at hindi nasasaktan sa kasalukuyan o nababahala tungkol sa hinaharap." Ang parehong maaaring mangyari sa ibang tao ngunit hindi lahat ay tatanggap nito ng parehong pagkabagot tulad mo. Bakit, kung gayon, ang aksidenteng ito ay kailangang maging isang kasawian at hindi masayang kaganapan? Maaari ka ba talagang tumawag ng kasawian ng isang bagay na kahit papaano ay hindi mabawasan ang likas na katangian ng tao? O sa palagay mo ay mayroong isang tunay na pagkasira ng kalikasan ng tao kung saan walang anuman na salungat sa kapalaran nito? At mabuti! Alam mo na ang kapalaran! Ano ang nangyari, pinipigilan ka mula sa pagiging patas, magnanimous, matino, makatuwiran, matahimik sa iyong mga paghuhusga, katamtaman, malaya at mayroon, sa madaling salita, lahat ng mga birtud na nagpapahintulot sa likas na katangian ng tao na makamit ang mga layunin nito? Mula ngayon, sa tuwing ang isang kaganapan ay nagdudulot sa iyo ng kalungkutan, tandaan ang pinakamataas na ito: "Ang bagay na nangyari sa akin ay hindi isang kahihiyan, ngunit sa halip, ito ay isang tunay na kaligayahan kung alam ko kung paano haharapin ito ng mapagbigay na birtud ."

(IV, 49)

Kapag kolokyal na sinasabing ang isang sitwasyon ay "stoically endured", karaniwang tinutukoy ang lakas ng mga bato na nakaharap sa dagat, isang kakaibang halo ng pagbibitiw at katapangan na humahantong sa amin upang magpasuso at tumayo sa mga kahihinatnan na ipinakita sa amin .

Gayunpaman, tulad ng nakikita natin sa mga salita ng emperador ng pilosopo, ang stoicism ay hindi lamang tungkol sa "pagbabata", ngunit, mas mabuti pa, ang pamumuhay at ginagawa ito nang may birtud, iyon ay, ang kahirapan ay isang sandali ng pagkakaroon natin kung saan kailangan natin ng aming pinakamahusay na mga katangian upang makawala sa hamon. Ang isang pangyayari na sa halip na humantong sa amin sa sakit, kalungkutan o panghihinayang, ay nagbibigay-daan sa amin upang magamit ang ating pakiramdam ng katarungan, katapatan, subukan at kahit na malaman ang pagkagalit ng ating kalooban at maging mapagbigay. Iyon ang dahilan kung bakit ipinagpalagay sa atin ni Marco Aurelio na mishap bilang isang pagkakataon upang maging masaya, dahil sa isang paraan ito ay isang posibilidad na maipakita at tuklasin ang aming pinakamahalagang mapagkukunan bilang mga tao.

Ito ay maaaring tunog na hindi sinasadya o hindi mapagtanto sa isang oras na sanay na tayo ay tumakas mula sa kahirapan, upang mapagpaliban upang subukang itulak ito o magpanggap na hindi ito umiiral, ngunit marahil kung nakinig tayo sa pilosopo na emperador na ating malalaman, kasama niya, na ang tao ay nagagawa nang higit pa kaysa sa ginagawa nito sa oras na ipinagkaloob.

Sa pamamagitan ng isang tiyak na lisensya, maaari nating sabihin na sa kasong ito ang mabangis na birtud at ang oriental na pakikiramay ay katumbas na mga termino, sapagkat sa parehong mga kaso ito ay ang kalidad ng espiritu na nagpapahintulot sa atin na harapin ang mga pagkakasalungatan na may lakas ngunit hindi sa pagiging mahigpit, alam na ang pagkakaroon ay isang bagay na mas malaki kaysa sa amin ngunit iyon, kahit na, posible na mahanap, sa kalawakan na iyon, ang ating sariling landas at mga solusyon sa ating mga paghihirap - ginagabayan ng birtud, pakikiramay at katahimikan.

Pangunahing larawan: Ang mga mangingisda sa Dagat, Joseph Mallord William Turner (1796; detalye)

Gayundin sa Pajama Surf:

Ang kamangha-manghang pagkakatulad sa pagitan ng pilosopiya ni Marco Aurelio at ng mga turo ng Buddha

Kailangan mo bang magpasya? Sundin ang tsart ng daloy ng Stoics

Ang pilosopo ng Emperor na si Marco Aurelio sa kung paano i-motivate ka sa umaga upang pumunta sa trabaho