Krishnamurti tungkol sa katahimikan

Sa kanyang pagkabulok ng proseso ng pag-iisip, inilagay ni Jiddu Krishnamurti ang espesyal na diin sa katahimikan ng tinawag niyang "ang pagninilay-nilay isip"

Nainom ka na ba ng katahimikan? Kung oo ang iyong sagot, kung gayon alam mo kung ano ang walang kahirap-hirap na konsentrasyon.

Sa paglipas ng panahon, ang katahimikan o walang hirap na konsentrasyon ay nagiging isang pangunahing elemento na laging naroroon sa buhay ng kaluluwa.

Valentin Tomberg

Para sa mystic, ang katahimikan ay higit pa sa kawalan ng tunog, ito ay isang panloob na kalakal kung saan ang mga oscillations ng pag-iisip ay tumigil at, samakatuwid, ang indibidwal na pagkakakilanlan na naghihiwalay sa mga bagay ay tinanggal. Ang katahimikan, tulad ng itinuturo ni David Chaim Smith, ay nagtatanggal sa konstruksyon ng object-object. Hindi ito katahimikan ng mga karagatan na umiiral sa Lupa, ito ay ang karagatan na umiiral sa kalawakan, saanman, ang dagat na puno ng enerhiya at gayunman ay hindi kailanman flinches.

Sa kanyang pagkabulok ng proseso ng pag-iisip - na gumagawa ng paghihiwalay at kakulangan sa ginhawa ng ating kultura - inilagay ni Jiddu Krishnamurti ang espesyal na diin sa katahimikan ng tinawag niyang "pag-iisip ng pag-iisip." Ibinahagi namin dito ang ilang mga sipi mula sa librong The Meditative Mind kung saan pinag-uusapan ng pilosopo ng India ang tungkol sa mga katangian ng katahimikan na ito, na kung saan ay isang mas totoong templo kaysa sa lahat ng mga templo na mahahanap natin sa panlabas na mundo at kung saan ang batayan para sa pang-araw-araw na pagkilos. na itinatag mula sa sagrado:

Ang pagmumuni-muni ay nagpapahiwatig ng isang kumpleto at radikal na pagbabago sa isip at puso. Posible lamang ito kapag mayroong isang pambihirang kahulugan ng panloob na katahimikan, at kasama na lamang ang kaisipan sa relihiyon na lumitaw. Alam ng kaisipang iyon kung ano ang sagrado ...

Ang isang pag-iisip ng pag-iisip ay tahimik. Hindi ito ang katahimikan na maisip magbuntis; hindi ito katahimikan ng isang mahinahong hapon; Ito ay ang katahimikan kung saan naisip - kasama ang lahat ng mga imahe, salita at pang-unawa - ay tumigil. Ang kaisipan ng pagninilay-nilay ay ang kaisipan ng relihiyon - ang relihiyon na nananatiling hindi napapansin ng Simbahan, mga templo o mga kanta. Ang kaisipan sa relihiyon ay isang pagsabog ng pag-ibig. Ito ay ang pag-ibig na ito na walang alam na paghihiwalay. Para sa kanya, malapit na ang malayo. Hindi ito ang isa o maraming, ngunit ang estado ng pag-ibig kung saan walang paghahati. Tulad ng kagandahan, hindi ito ang sukatan ng mga salita. Mula lamang sa katahimikan na ito ang kumikilos ng pag-iisip ng pag-iisip.

-------

Nang gabing iyon, lalo na sa malayong libis ng mga sinaunang burol na makinis na sumakal sa mga bato, ang katahimikan ay tunay na tulad ng dingding na iyong hinawakan. At nakita mo ang mga maliliwanag na bituin sa pamamagitan ng bintana. Hindi ito nabuong katahimikan; Hindi pa rin ang mundo at natulog na ang mga tagabaryo, ngunit nagmula ito sa lahat ng dako - mula sa malayong mga bituin, mula sa mga madilim na burol, at mula sa iyong sariling isip at puso. Ang katahimikan na ito ay tila saklaw ang lahat ng mga bagay mula sa pinakamaliit na butil ng buhangin sa muog - na alam lamang ang tumatakbo na tubig kapag umuulan - sa mataas at malawak na puno ng banyan at isang ilaw na simoy na ngayon ay sumasabog. Mayroong katahimikan ng isip na hindi kailanman naantig ng anumang ingay, sa pamamagitan ng anumang pag-iisip o sa pamamagitan ng dumaan na karanasan ng hangin. Ito ay ang katahimikan na ito ay walang-sala, at kaya walang katapusang. Kapag nandoon ang katahimikan ng pag-iisip, ang pagkilos ay nagmumula dito, at ang pagkilos na ito ay hindi nagiging sanhi ng pagkalito o pagdurusa.

Ang pagmumuni-muni ng isang isip na ganap na tahimik ay ang pagpapala ng lalaki na lagi niyang hinahanap. Sa katahimikan na ito ang lahat ng kalidad ng katahimikan ay. Mayroong kakaibang katahimikan na umiiral sa isang templo o sa isang walang laman na simbahan sa isang liblib na bayan, nang walang ingay ng mga turista o matapat; at ang mabibigat na katahimikan na nakasalalay sa ibabaw ng tubig na bahagi ng kung ano ang nasa labas ng katahimikan ng isip.

Ang kaisipan ng meditative ay naglalaman ng lahat ng mga varieties, pagbabago at paggalaw ng katahimikan. Ang katahimikan ng isipan ay ang tunay na kaisipan sa relihiyon at ang katahimikan ng mga diyos ay ang katahimikan ng Lupa.

Ang pag-iisip ng pag-iisip ay dumadaloy sa katahimikan na iyon, at ang pag-ibig ang paraan ng pag-iisip na ito. Sa katahimikan na ito ay may kagalakan at kagalakan.