Art

'Ang away club' at ang kabaliwan ng pagpapanatili ng isang form sa buhay na hindi ninanais

Dalawampung taon pagkatapos ng pangunahin, ang 'Fight Club' ay isang pelikula pa rin na may kakayahang magtaas ng mga mahalagang katanungan tungkol sa paraan ng ating pamumuhay

Noong Setyembre 1999, inilabas ang Fight Club, na kilala sa mga bansang nagsasalita ng Espanyol bilang The Fight Club . Ang pelikula ay pinangungunahan ni David Fincher at ang mga protagonist nito ay sina Helena Bonham Carter, Edward Norton at Brad Pitt. Ito rin ay nagkakahalaga ng banggitin na Ang Fight club ay ang pagbagay sa homonikong nobela ng Amerikanong manunulat na si Chuck Palahniuk, na orihinal na nai-publish noong 1996.

Matindi ang pagsasalita, Sinusunod ng The club ang kwento ng isang lalaki na humigit-kumulang 30 taong gulang na nabubuhay ng hindi nasisiyahan sa kanyang trabaho. Ang paksa ay nagtatrabaho sa isang insurer at ang pangunahing gawain nito ay upang masuri ang nasugatan na mga kotse upang matukoy kung ang kumpanya ay obligadong magbayad ng mga benepisyaryo. Hindi na kailangang sabihin, ang walang-katapusang tao ay dapat palaging pribilehiyo ang mga interes ng kumpanya, kaya ang kanyang trabaho ay hindi marangal o mapagbigay, sa anumang paraan.

Habang tumatagal ang pelikula, natuklasan na ang trabaho ay hindi lamang ang kanyang problema. Masasabi pa nga na sa kabila ng lahat ng pagkawasak na maaaring ituring na isang gawain ng kalikasan na iyon, hindi ito kung saan ang pangkalahatang kawalan ng kasiyahan na talagang sumasaklaw sa kanyang buong buhay na daloy. Ang paksa ay naghihirap mula sa talamak na hindi pagkakatulog, walang kasosyo o anumang iba pang makabuluhan at hindi malinaw na relasyon mula sa isang grupo ng suporta hanggang sa isa pang pag-asa na makatanggap ng pagmamahal. Ang trabaho, higit sa isang problema, ay isang sisidlan kung saan pinapagana ng tao ang kakulangan sa ginhawa na nararamdaman niya tungkol sa kanyang pag-iral.

Ang isang unang punto sa pag-on sa kuwento ay dumating kapag ang protagonist ay nakakatugon kay Tyler Durden (Brad Pitt), isang tao na halos kaparehong edad, ngunit laban sa radikal na halos lahat ng aspeto ng kanyang pagkatao. Doon kung saan ang kalaban ay sa halip ay palayaw, tahimik at umatras, si Durden ay sira-sira, maliksi sa kanyang mga paggalaw at sa kanyang mga salita, peligro at kahit na hindi mapang-uyam at hindi masunurin. Ang maitim na suit at ang hugasan ng shirt ng protagonista ay kaibahan sa nakagaganyak at makulay na amerikana na sinusuot ni Durden. O kung ano ang tungkol sa katawan, isang matapat na salamin ng aming mga gawi at kalooban: Ang ehersisyo at nakagagalit na katawan ni Durden ay walang kinalaman sa mahinang kalamnan ng kalamnan sa sedentaryong katawan ng protagonista.

Gayunpaman - o marahil tiyak dahil sa mga pagkakaiba-iba na ito - ang parehong mga character na nakikiramay sa bawat isa. Mula sa unang pulong na iyon, nahulaan ang isang hindi sinasadyang koneksyon sa paraan ng pag-iisip at pag-iisip ng bawat isa.

Makalipas ang ilang sandali sa pelikula, biglang nawala ang protagonista sa kanyang bahay, matapos ang isang tumagas na gas ay sumabog ang kanyang apartment. Nang hindi alam ng napakahusay kung bakit, hinahanap ng character ang card ng negosyo na ibinigay sa kanya ni Durden sa panahon ng kanyang pagpupulong at tinawag siya, na iniisip na marahil ang bagong nakikilalang kaibigan na ito ay maaaring magbigay ng tirahan kahit sa gabing iyon.

Ang natitira ay kasaysayan: ang relasyon kay Durden ay nagdaragdag ng protagonista sa isang spiral ng pagsira sa sarili na bumababa nang kaunti sa bawat oras sa bawat pagliko ng kuwento. "Ang pagpapabuti sa sarili ay masturbesyon. Ngayon ... ang pagsira sa sarili ay ang sagot, "sabi ni Durden sa ilang mga punto, na sa paanuman ang modernong katumbas ng sinabi ng ilang siglo na ang nakakaraan ni William Blake:" Ang landas ng labis ay humahantong sa palasyo ng karunungan. " At tulad ng ipinapakita sa tape, determinado si Durden na isagawa ang slogan na ito.

Nang tanggapin ang panuluyan ni Durden, ang karakter ni Edward Norton ay nagtatapos sa pamumuhay sa isang inabandunang at wasak na bahay. Narito rin sa konteksto ng relasyon na iyon na kapwa natagpuan ang "away club", isang pangkat na clandestine ng mga kalalakihan na nakakatagpo bawat madalas sa nag-iisang hangarin na makipaglaban sa isang malinis na kamay laban sa bawat isa. Kung walang kasamang taya, nang walang pag-uuri ng pinakamahusay o pinakamasamang mga peeler, na walang mga pangalan o premyo. Wala nang higit pa sa pakikipaglaban lamang. Kaugnay nito, ang isang sandali ay maaaring tumigil sa "inaugural act" ng fight club.

Matapos uminom ng ilang mga beer at nakikipag-usap nang kaunti sa isang bar ng masamang kamatayan (isa sa mga pinaka-hindi malilimot na palitan ng pelikula, kung saan nagreklamo ang protagonista tungkol sa kanyang paraan ng pamumuhay at ginagawa siyang Duryn na nakikita ang mga pagkabagot na nakaupo sa kanya. ang lipunan ng mamimili), at upang magpaalam ay hiniling ni Durden sa protagonista na pindutin siya "bilang mahirap hangga't maaari." Naririnig niya ang kahilingan nang may sorpresa, sapagkat walang dahilan upang salakayin ang isang tao na siya lamang ang gumugol ng isang masayang sandali. Iginiit ni Durden, gayunpaman, at sa huli ay nagbubunga ang protagonist: tinamaan siya at bilang tugon ay natanggap niya ang isang suntok mula kay Durden; ang palitan ay paulit-ulit na isa, dalawa, tatlong beses pa, hanggang sa ang eksena ay nagiging isang kontra-klimatiko na labanan, nang walang alinlangan na marahas, na may isang tiyak na dosis ng agresibo, ngunit sa parehong oras na walang katotohanan, nang walang dahilan upang maging maliwanag at samakatuwid hanggang Isang maliit na nakakatawa o nakakatawa.

Ang tinig ng boses na mula pa sa simula ay nagsasabi at nagkomento sa buong pelikula (na siyang tinig ng kalaban, na para bang isang recapitulative monologue), ay nagsabing kalaunan na ang pakikipaglaban kay Durden ay natagpuan niya kung ano ang walang kabuluhan na hinahanap niya sa mga help group para sa mga nakapasa, nang magpanggap siyang magdusa ng isang sakit sa terminal o maging isang alkohol na magkaroon lamang ng isang bilog kung saan naramdaman niyang sumama. Ang paglaban ay para sa kulay-abo at hindi kasiya-siyang buhay ng kalaban ng isang pagpapalaya, isang punto ng hilaw na pakikipag-ugnay sa kanyang pinaka-elementong enerhiya, na parang bigla siyang nalasing na may labis na labis na buhay ng buhay sa pinakapangit o purong estado nito.

Para sa mga nakakita sa protagonist / Durden duo isang relasyon sa homosexual (isang interpretasyon na iminungkahi mula sa paglathala ng nobela), na ang unang laban ay maaaring makita bilang isang baluktot na erotikong palitan, iyon ay, bilang isang sekswal na palitan na sa halip na mangyari " direkta ", sa larangan ng mahigpit na sekswal, ay kailangang" lumibot sa bush "at makahanap ng iba pang mga paraan upang maisagawa. Sa loob ng balangkas ng pagpapakahulugan na iyon, sa harap ng imposibilidad ng kalaban ng pagtanggap at paggamit ng "malayang" ang sekswal na salpok na umaakit sa isang tao tulad ni Durden, ang kanyang akit ay hindi lamang tungo sa laban na kanyang iminungkahi, ngunit sa pangkalahatan patungo sa laban ang buong pagsira sa sarili na anyo ng pag-iral na laging pinapagtibay ni Durden, na para sa pagsuko dito ay para sa protagonista lamang ang paraan upang mapagtanto ang kanyang pagnanasa.

Kung mayroon man o hindi ang pagiging tomboy ay mayroon talagang isang maliit na kahalagahan, dahil kahit na ang homoseksuwalidad ay maaaring isaalang-alang (tulad ng gawain ng protagonista) ang nagpapakilala, simbolikong pagpapahayag ng isang mas malalim na katotohanan. Gayunpaman, ang interpretasyong ito ay nag-aalok ng isang kawili-wiling bakas upang maunawaan ang isa sa mga pangunahing ideya ng pelikula.

Posible na isipin na mayroong isang akit ng protagonista ni Tyler Durden, gayunpaman, hindi ito isang erotiko o sentimental na pang-akit, ngunit ang isa sa isang halos pisikal na diwa, tulad ng mga magnet o ng puwersa ng gravitational. Ang protagonist ay naaakit sa lahat ng Durden ay o kinakatawan at na siya mismo, para sa iba't ibang mga kadahilanan, ay hindi nakakaramdam na may kakayahang, magkasya o karapat-dapat na magkaroon ng sarili niyang buhay. Sa isang banda, nakagawiang, kinamumuhian sa trabaho, katayuan sa kalagayan, hindi kasiyahan sa sekswal; sa kabilang banda, panganib, tapang, buhay bilang isang tuluy-tuloy na sunud-sunod ng hindi magagawa at hindi inaasahang mga kaganapan, mga huling minuto na desisyon, hindi pagpapasya, paghahatid sa buhay nang walang pag-iisa at walang pag-iisip (at sa gayon ay talagang), kasiyahan ng sex nang walang pagkakasala. Kahit na sa mga sinematic term na ang pagpili ng mga aktor ay hindi maaaring maging masuwerte upang ipahayag ang salungatan na ito: ang isang maputla at walang kwenta na si Edward Norton ay may perpektong kabaligtaran sa Hollywood Ares na pinuntahan ni Brad Pitt sa pelikula.

Tulad ng nalalaman, ang mahusay na pag-twist ng isang lagay ng lupa, ang sikat na "twist" na nagtatampok sa bawat mahusay na kuwento, ay ang katotohanan na ang kalaban at si Durden ay ang parehong tao. O, mas tiyak, na si Durden ay isang psychotic na paglikha ng protagonist, isang pagbabago ego na ipinanganak ng kanyang kahibangan, tiyak sa lahat ng mga katangian na nais niya para sa kanyang sarili.

Ang pelikula ay nagsisimula upang iminumungkahi na may isang Tyler Durden lamang kapag ang protagonista ay lumibot sa Estados Unidos upang hanapin ang kanyang kaibigan, na sa isang pagkakataon ay wala nang walang makakahanap sa kanya, at ang ilan sa mga taong tinanong niya tungkol sa kanya ay tumingin sa kanya na nalilito Well, sinabi niya sa kanila ang kanyang pangalan ay Tyler Durden. Ito ay kapansin-pansin dahil tila, sa gitna ng kanyang pagkalungkot, ang protagonista ay natatanggal sa kanyang pangalan, na para bang siya mismo ay may kaunting pagpapahalaga na hindi rin niya nararapat na makilala sa isang natatanging at wastong pag-apela, habang ang iba pa, ang Ang paglikha ng kanyang kahibangan ay may lahat ng mga gantimpala para sa kanyang sarili: ang pangalan, reputasyon, pagkilala at kahit na isang tiyak na clandestine paghanga.

Sa puntong ito posible na magtanong tungkol sa kaguluhan na naroroon sa kalaban na ito, ang uri ng pagkabagabag sa pagitan ng paraan ng buhay na mayroon siya (hindi kasiya-siya) at ang paraan ng buhay na may tila lahat ng nais niya. Ano ang pumipigil sa iyo na lumipat sa ibang paraan ng pamumuhay? Ano ang pumipigil sa iyo na magkaroon ng gusto mo? Bakit hindi maiiwan ng character ang trabaho na kinagusto niya, matulog kasama si Marla mula sa unang gabing nakatagpo nila o nabubuhay ang kanyang buhay na may labis na debauchery tulad ng gusto niya? Bakit ang landas ng pagsira sa sarili ay tila ang tanging alternatibo na lumipat patungo sa hangaring iyon? Bakit ang kalaban lamang ang nakakahanap sa kabaliwan isang ruta ng pagtakas para sa kanyang kakulangan sa ginhawa?

Sa puntong ito, ang mga sagot ay nakakaantig sa mga pangyayari na partikular sa kalagayan ng tao at partikular na ang kaugnayan na pinapanatili ng tao sa kanyang pagnanasa. Tulad ng ipinaliwanag sa itaas ng lahat sa psychoanalysis, sa mga tao ang pagnanais ay hindi maaaring mapagtanto "simple" o "malinaw", ngunit obligado na mapanatili ang sarili mula sa lahat ng malawak na intersubjective at simbolikong istrukturang ito (ngunit mayroon dahil ang lahi ng tao ay naniniwala dito ), na maaaring tawaging sibilisasyon, kultura o katotohanan ng tao. Iyon ay kung saan mahahanap ang aming pagnanasa sa lugar nito. Iyon ang arena ng mga posibilidad at mga limitasyon nito. Ang tao ay likas na ninanais, ngunit upang mapagtanto ang kanyang pagnanasa at ito naman ay isang pagkilala na kinikilala (at maaaring sabihin ng isang, pinahintulutan) ng iba, ang pagsasakatuparan ay kailangang mangyari sa loob ng mga hangganan ng tao.

Gayunpaman, ang paglipat mula sa pagnanais sa abstract, o bilang isang subjective na representasyon, sa pagsasakatuparan, ay maaaring maging mahirap lalo na para sa ilang mga tao, para sa naiintindihan ngunit hindi lubos na malinaw na mga dahilan. Sa ilan sa kanyang mga sulatin, nagkomento si Sigmund Freud sa proseso na pinatatakbo sa bata sa kanyang unang mga taon ng buhay upang mai-convert siya mula sa isang "primitive savage" sa isang paksa na may kakayahang maging bahagi ng sangkatauhan, na nangangahulugang pagtuturo sa kanya ng kaalaman at mga kasanayan na kinuha ng aming mga species ng maraming siglo upang umunlad. Tulad ng inaasahan, ang prosesong ito ay hindi nakakamit nang walang paglilimita dito at doon ang natural na mga impulses ng bata, kung minsan kahit na sa pamamagitan ng karahasan. Sa iba pang mga lugar, ang mga nag-iisip tulad ni Thomas Hobbes o Jean-Jacques Rousseau ay nagmungkahi din ng ideya na sa pamamagitan lamang ng pagkakaloob ng ilang mga "hilig na hilig" ang mga tao ay maaaring magkasama, makikipagtulungan at, sa madaling salita, gawing posible ang mundo ng tao. Kahit papaano, ang mga mekanismo ng panunupil na kasaysayan ay ang presyo na binayaran ng aming mga species upang mabuo ang sibilisasyon.

Sa kahulugan na iyon, ito ay katangian ng isang tulad ng isang bata (ng isang subjectivity na walang matibay na pakiramdam ng sarili, upang ipagpatuloy ang sinabi ni Freud) upang subukang huwag pansinin ang pagnanais ng isang tao, na sistematiko na isasailalim sa mga hinihingi o hinihingi ng iba, ibigay ito sa isang posisyon pangalawa, maliitin ito o isaalang-alang na "wala kang karapatan" na isinasaalang-alang. Para sa bata, dahil sa kanyang kalagayan, maaaring tila walang alternatibo ngunit isumite sa utos ng mga matatanda, at sa sitwasyong iyon maaaring mangyari na ang pantasya ay dumating sa tulong ng pakiramdam ng kasiyahan ng isang pagnanais at sa gayon ay maiiwasan ang posibleng pagkabigo ng pakiramdam na naputol. Ang may sapat na gulang, gayunpaman, ay tinawag na iwan ang mundo ng imahinasyon at kumilos sa katotohanan upang mabigyan ng daan ang kanyang pagnanasa sa isang paraan na kapaki-pakinabang sa kanyang sarili.

Ang kwento ng The Fight Club ay isang mabuting halimbawa ng kung ano ang maaaring mangyari kapag ang pagnanasa sa kalakhang umiiral bilang isang sikolohikal na pantasya sa buhay ng may sapat na gulang. Sa mga kasong ito, ang enerhiya na kasangkot sa pagnanais ng isang bagay ay ginagamit halos eksklusibo upang magdulot ng pantasya at imahinasyon, sa ganoong sukat na ang mga elucubrations na ito ay maaaring magbigay ng karanasan ng katotohanan. Siyempre pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang gawa ng gawa-gawa, ngunit ang kabaliwan ay gumagana sa bahagi sa paraang iyon. Ang isang kahibangan ay ang matinding sikolohikal na karanasan kung saan ang kakayahan ng ating utak na magbalangkas ng katotohanan mula sa mga mismong mga tagapagpahiwatig ay ganap na nawawalan ng pakikipag-ugnay dito at napapanatili ang halos eksklusibo sa "ideya ng katotohanan" na umiiral lamang sa isipan ng paksa. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi na ang kabaliwan ay isang pagkakakulong, dahil ang hindi sinasadya ay hindi makawala sa kanyang ideya ng katotohanan o isinasaalang-alang ang ideya ng katotohanan ng iba.

Sa diwa na ito, hindi bababa sa kakaiba na ang protagonist ng The Fight Club ay napagtanto ang kanyang pagnanais sa pamamagitan ng landas ng isang delirium kaysa sa landas ng mga pagpapasya at pagkilos. Ito ay nagkakahalaga na tanungin kung gaano karaming mga tao ang nakikitungo sa kakulangan sa ginhawa na nagiging sanhi sa kanila na mabigo ang kanilang pagnanais, na nag-imbento ng isang kahilera na "katotohanan" kung saan mayroon silang kung ano ang nais nilang magkano, sa halip na gawin kung ano ang kinakailangan upang talagang subukang makuha ito.

Ang pagkilos, totoo, ay hindi matiyak ang pagsasakatuparan ng isang pagnanais, ngunit hindi bababa sa nagdadala ito sa amin ng mas malapit sa ito kaysa sa sterile elucubration na nag-iisa ("Oh intelihensiya, kalungkutan sa apoy / na naglalagay ng lahat nang hindi nilikha ito!", Sabi ng makata). Bukod dito, ang kilos ay gumagawa sa amin ng malaking pagkakaiba-iba tungkol sa lakas ng aming pagnanais: hindi na patungo sa mapanirang pagsira sa sarili ng mga nagnanais ng isang bagay ngunit hindi maglakas-loob na makuha ito, ngunit sa halip patungo sa unti-unting pagtatayo ng katotohanan, na gumawa araw-araw, palagiang, sa pamamagitan ng kung saan ang tao ay may kasaysayan na nagbago ang mga kondisyon ng pagkakaroon nito.

Twitter ng may-akda: @juanpablocahz

Mula sa parehong may-akda sa Pajama Surf: paglalakbay ni Chihiro at imahinasyon na kinakailangan upang harapin ang pagbabago