Maikling pagpapahalaga tungkol sa Pagkadiyos: ang teorya ng Big Bang at ang banal na pinagmulan ng kosmos

Ang banal na intelihensiya ang sanhi ng sansinukob

Ang uniberso ay laging umiiral sa loob ng oras. Ngunit upang ang tuluy-tuloy na pag-iral nito ay mapanatili, para posible ito, para sa "cosmos" na umiiral, isang banal na intelihensiya na sumasailalim dito. Ang banal na intelihensiya ay ang sanhi ng sansinukob, ngunit walang tiyak na oras, hindi temporal, ontological na dahilan. Ang pagka-diyos ay isang sanhi ng kanyang sarili, sapat na sa sarili at hindi mahahalata, ang prinsipyo ng lahat ng bagay na hindi sapat sa sarili at sa gayon ay mapahamak, sa lahat ng kailangan ng isa pang sanhi na (kung ano ang hindi nagpapanatili ng kanyang sarili, mawawala). Nilikha ang pagka-diyos, hindi ito maaaring "nilikha" sapagkat ito ay walang oras, iyon ay, wala na sa oras, sa walang hanggan na buhay, at "nilikha, " para sa isang bagay na magsisimula, kinakailangan bago pa matapos na hindi. Ngunit ang oras ay walang kapangyarihan sa Banal, lamang sa mga nilalang, na ipinanganak at namatay, na naging.

……

Ang teorya ng Big Bang ay binuo ng pari na si Lemaitre batay sa mga pagpapahalaga sa metapisiko, bilang karagdagan sa mga pisikal na pagsasaalang-alang.

Hindi magagawa ang isang "bago ang Big Bang" dahil sa "puntong" "ay" (ito ay, sapagkat ang oras ay hindi nalalapat sa kung ano ang sanhi nito) ay naglalaman ng lahat, kabilang ang oras at puwang. Ang di-oras ay ang sanhi ng ontological na pansamantalang panahon, ngunit wala itong henerasyon, dahil ang pagkakaroon ng isang "bago" bago ito magagawa. Ang teoryang Big Bang ay nagpapatibay sa ideya ng isang walang hanggang pagka-diyos na kung saan ang lahat ay nakapaloob at kung saan ay namamalagi sa labas ng oras at ito ang ontological na dahilan. Sa "puntong" lahat ay "nakapaloob" na nakapaloob sa isang hindi mahahati na Yunit na, nang walang pattern ng paghahambing sa kawalan ng "iba pa", ay maaaring maging assimilated sa Wala. Iyon ang dahilan kung bakit ang Hipatia, metapysika ng Neoplatonic, ay nagpapatunay na ang Lahat ay Wala, pinapalagay ang realidad na ito sa rurok ng Pagkadiyos, at iyon ang dahilan kung bakit mayroong mga pagpapahalaga sa Banal mula sa kung ano ang naiisip natin (Hinduism, Platonism, Zoroastrianism, atbp.) At mula sa na hindi tayo maglihi (Buddhism, at maaari rin nating isama sa kategoryang ito ang tinatawag na "negatibong teolohiya" sa pangkalahatan).

……

Ang Diyos ay hindi nangangailangan ng anumang precondition na maging, dahil kung hindi man ito ay umaasa sa iba pang mga kadahilanan at hindi maaaring isaalang-alang tulad. Ang pagka-Diyos ay isang sapat na sanhi ng sarili at ang sanhi ng lahat ng mga kondisyon na "kalaunan". Ang pagka-diyos ay ang sanhi ng oras, ng puwang, ng bagay, ng enerhiya, atbp, ngunit ito ay libre at lampas sa kanila, higit sa lahat na magagawa nating maglihi: tiyak na "point, " iyon " Wala »puno na naglalaman ng lahat at kung saan nagmula ang lahat. Ang pagka-diyos ay walang mga katangian, ngunit ito ang sanhi ng lahat ng mga katangian.

Facebook: Sofia Tudela Gastañeta

Larawan: nebula na kilala bilang "ang mata ng Diyos"